Понятие и виды источников права

Введение

Невозможно переоценить роль источников права. Данное утверждение одинаково справедливо, говорим ли мы о конкретном общественном строе и государстве или в контексте времени.

Общественные отношения, проявляющиеся в нашей жизни, такие, как способы производства и формы собственности, выступают источником права в материальном смысле и играют главенствующую роль при формировании политико-правовой культуры и сознания общества.

В правовом же аспекте источники права являются формой выражения государственной воли посредством нормативно-правового регулирования общественной и политической жизни.

Обычаи

Самым древним источником древнеримского права являются обычаи. Именно ими руководствовались в период образования государства. Как правило, обычаи имели религиозный подтекст, были тесно связаны с определенной группой людей, которые договорились их соблюдать в повседневной жизни.

Мне хочется отметить здесь, что обычаи продолжают играть свою значимую роль и в наши дни. Отсылку на обычаи делового оборота, сложившиеся между участниками спора, при обосновании принимаемого решения, можно найти в судебных актах. И это, несмотря на то, что количество ежедневно принимаемых официальных нормативно-правовых актов и законов внутри одного государства так велико, что ни один юрист не сможет прочитать их целиком даже за всю свою жизнь, читая без перерывов и не отвлекаясь на сон.

Придавая обычаям силу закона, государство таким образом санкционирует обеспечение его применения.

Следование обычаям особенно выражено в тех странах, где высока роль религии и мифологических воззрений.

В Российской Федерации права коренных жителей Сибири, Крайнего Севера, а также Дальнего Востока находятся под особой защитой. Главная идея опеки над малочисленными народами заключается в сохранении их самобытности, языка, культурных обычаев и традиций и вообще сохранения как вида. Поскольку «наступление» цивилизации на места их обычного проживания угрожает им полным вымиранием.

В этой связи надо сказать, что в цивилизованных странах, в правовой оборот вводятся только те обычаи, которые соответствуют современным представлениям норм морали и нравственности. Однако, данный вопрос выходит за рамки политико-правового поля и, по моему убеждению, должен разрабатываться в рамках научной дискуссии, с вовлечением в этот процесс специалистов в области философии, психологии, представителей медицинских сообществ, общественных организаций и иметь приоритет на сохранение традиционных представлений о человеческом обществе и его ценностях. В последние годы мы являемся зрителями грандиозной трансформации общественного сознания, которое прививается нам под лозунгами толерантности. Происходит подмена понятий. То, что два десятка лет назад воспринималось в любом развитом обществе, как противное нормам морали и нравственности, в современных странах Европы, приобрело новые грани, воспитание половых извращений начинается со школьного возраста и несогласных с таким подходом, система жестко наказывает.

Законы

С развитием государственности правовые обычаи постепенно вписываются в нормы закона. Первым писанным источником Римского права признается Закон XII таблиц, изданный в середине V века. Закон регулировал в том числе семейные и наследственные отношения, содержал процессуальные основы судебного производства, устанавливал ответственность за уголовные преступления. Первый официальный источник древнеримского права был написан на 12 деревянных табличках и выставлен для ознакомления на  городской площади Рима – Форуме. Никто из граждан не мог ссылаться на незнание закона, как основание освобождения его от ответственности, поскольку имел возможность в любое время ознакомиться с его содержанием.

Да-да, выражение «Незнание закона не освобождает от ответственности. Незнание факта оправдывает!» (Ignorantia juris non excūsat, ignoratio facti excūsat), известно со времен Древнего Рима.

Самым полным письменным источником древнеримской научной системы права являются Институции императора Гая, изданные во II в. н.э.

Вообще все императорские приказы (конституции) имеют классификацию по категориям:

• эдикты – распоряжения императора общественного характера,
• мандаты – распоряжения, издаваемые императором в адрес чиновников;
• декреты – акты Сената;
• рескрипты – указы в отношении узкого круга вопросов, о которых ходатайствовали лично императору.

Другие источники права

Другими источниками нормативно-правовых актов в Древнем Риме являлись:

• эдикты магистратов – при вступлении в должность эдикта им издавалась программа деятельности на время службы;
• труды юристов и ораторов, таких как Цицерон, Тит Ливий, Аммиан Марцеллин. Работа древнеримских юристов сыграла важную роль в правообразовании. Появлению профессии юриста мы обязаны понтификам, членам особой касты жрецов. С III в. начала развиваться юриспруденция как самостоятельная отрасль науки. Первые юристы занимались толкованием законов и эдиктов, имели привилегированное положение в обществе. Ими издавались первые учебники для студентов, изучавших право.